Helena Petrovna Blavatsky, uma das mais notáveis figura mundiais de
fins do século XIX, foi muito revolucionária e desafiante ante as
ortodoxias que imperavam, já se tratasse de religião, ciência,
filosofia ou psicologia, para permanecer ignorada. Foi uma iconoclasta
que fez pedacinhos os envoltórios que ocultavam o Real do ilusório:
mas a maioria, obstinada aos convencionalismos e ignorante da Verdade,
atacou-a e injuriou por sua temeridade e coragem ao rasgar o véu
daquilo que parecia uma blasfêmia revelar. Lenta mas certamente os
anos a vindicaram. Apesar de ser ultrajada, ela se contentou
trabalhando “ao serviço da humanidade” e demonstrou sua sabedoria ao
deixar que as futuras gerações julgassem sua magnífica obra .
Helena Petrovna Hahn nasceu prematuramente na meia-noite entre o 30 e
31 de julho (segundo o calendário russo em 12 de agosto) de 1831, no
Ekaterinoslav, província do Ekaterinoslav, ao sul da Rússia. Alguns
estranhos incidentes que ocorreram na hora de seu nascimento e em
oportunidade de seu batismo, fizeram que a servidão lhe pressagiasse
uma existência tormentosa.
Helena foi uma menina indócil, descendente de uma larga linha de
homens e mulheres poderosos e altivos. A história de sua linhagem é a
história da Rússia. Séculos atrás os nômades eslavos erravam pelas
regiões do centro e parte oriental da Europa, e embora tinham suas
formas próprias de governo, quando se estabeleceram no Novgorod
começaram a produzir-se entre eles lutas internas às quais não
conseguiam pôr fim. Chamaram então em sua ajuda ao Rurik (862), chefe
de uma das errantes tribos do Russ”, homens do norte ou escandinavos,
que procuravam estender seu rádio de influência. Rurik estabeleceu o
primeiro governo civil no Novgorod, que se converteu em um poderoso
centro comercial para o oriente e ocidente. Ele foi o primeiro
soberano e reinou por espaço de quinze anos. Durante sua vida seu
filho Igor e seu sobrinho Oleg consolidaram seu poderio no oeste e no
sul do país; Kiev se converteu em um grande principado, e o que
governava ali era virtualmente o soberano da Rússia. Ao correr dos
séculos os descendentes do Rurik se expandiram em são de conquista e
domínio através do país: Vladimiro I (morto no ano 1015) escolheu ao
Cristianismo como religião de seu povo e o denominado “paganismo”
desapareceu. Yaroslao o Sábio (morto no 1034) estruturou os Códigos e
“Direitos Russos”. O sexto filho do Vladimiro II (1113-25) foi Yuri, o
ambicioso ou “dolgorouki”, apelativo este que se manteve como um
título de família. Yuri fundou Moscou e sua dinastia deu origem aos
capitalistas Grandes Duques que governaram e, como sempre, lutaram
entre si ferozmente. Em 1224 as hordas mogóis aproveitaram esta falta
de união e dominaram aos grupos turbulentos, cada um dos quais
invejava o poder e a posição do outro. Mas Iván III, um Dolgorouki, no
ano 1480 rompeu o jugo mogol, e Iván IV exigiu ser coroado como Czar,
adotando-a autoridade suprema. Com seu filho terminou a larga e
brilhante dinastia Dolgorouki. Não obstante, a família ainda teve
influência na época dos Romanoff até a morte da avó da senhora
Blavatsky, a talentosa e erudita Princesa Elena Dolgorouki que
contraiu matrimônio com o André Mikaelovitch Fadéef, o “major” da
linha dos Dolgorouki, da qual os Czares Romanoff eram considerados um
dos ramos mais “jovens”.
Como se viu, a família da Helena era uma das de primeira fila na
Rússia, com tradição e dignidade a sustentar e conhecida através de
toda a Europa. Helena foi uma rebelde e desde sua infância se burlou
firmemente dos convencionalismos, embora ela era o suficientemente
sensitiva para compreender que suas ações não deviam afetar a sua
família nem ferir sua honra. Seu pai, o Capitão Peter Hahn, descendia
dos velhos Cruzados do Mecklenburg, os Rottenstern Hans. Devido a sua
mãe, uma ilustrada literata, morreu quando ela tinha onze anos, passou
Helena sua infância com seus avós, os Fadéef, em uma velha e imensa
mansão no Saratov que cobria a muitos membros da família e a numerosos
criados e assistentes por ser seu avô Fadéef, governador da província
do Saratov.
A natureza da Helena estava fortemente imbuída com uma inata
capacidade psíquica, tão capitalista que indubitavelmente constituía
sua mais predominante característica. Ela sustentava e demonstrava que
tinha habilidade para comunicar-se com os moradores dos mundos sutis e
invisíveis e com os seres que para nós estão “mortos”. Esta capacidade
natural foi posteriormente disciplinada e desenvolvida através de toda
sua vida. Sua educação sofreu a influência da posição social de sua
família e dos fatores culturais imperantes. Assim ela foi uma hábil
lingüista e uma brilhante música, adquiriu sentido científico e
experiência através de sua erudita avó e herdou as faculdades
literárias que caracterizavam à família.
Em 1848, à idade de 17 anos, Helena contraiu matrimônio com o General
Nicephore V. Blavatsky, governador da província do Erivan, que era um
homem já entrado em anos. existem diversas versões referentes ao
porquê deste casamento, mas o que se fez evidente de um primeiro
momento foi que esta união não agradou a Helena, pois depois de três
meses ela abandonou a seu marido e fugiu a casa de seus familiares,
quem a enviou a seu pai. Mas, temerosa de que a obrigasse a retornar
com o General Blavatsky, voltou a escapar, começando assim seus anos
de vagabundagem e aventuras. Apesar disso seu pai manteve contato com
ela e a ajudou financeiramente. Aparentemente ela se manteve afastada
da Rússia o tempo necessário para fazer que a separação de seu marido
fora legal.
Em 1851 Helena, agora Madame Blavatsky ou H. P. B., encontrou pela
primeira vez fisicamente a seu Professor, o Irmão Maior ou Adepto, que
tinha sido sempre seu protetor e a tinha preservado de danos maiores
em suas aventuras juvenis. A partir desse momento ela se converteu em
sua fiel discípula, totalmente obediente a suas indicações ou
diretivas. Sob Seu guia aprendeu a controlar e dirigir as forças às
quais se encontrava submetida em razão de sua excepcional natureza.
Esta condução a levou através de experiências de extraordinária
variedade dentro dos domínios da magia e do ocultismo. Ela aprendeu a
receber mensagens de seus Professores e a transmiti-los a seus
destinatários, evitando corajosamente cada perigo e má interpretação
em seu caminho. Seguir o rastro de suas peregrinações durante o
período de sua aprendizagem, é vê-la a ela trabalhando através de todo
o mundo. Parte deste tempo o passou H. P. B. nas regiões do Himalaya,
estudando em monastérios nos quais se preservaram os ensinos de alguns
dos mais eruditos e espirituais Professores dos tempos passados. Ela
estudou a Vida e as Leis dos mundos internos e as regras que devem
cumprir-se para ganhar o acesso aos mesmos. Como testemunho desta
etapa de seu treinamento esotérico, deixou-nos uma deliciosa versão de
axiomas espirituais em seu livro The Voice of the Silence (A Voz do
Silêncio).
Em 1873, H. P. Blavatsky foi aos Estados Unidos da América para
realizar a obra que lhe tinha sido encomendada. Para qualquer espírito
menos valoroso, isto tivesse parecido irrealizável, mas ela, uma
desconhecida mulher russa, irrompeu no movimento Espírita que então
comovia tão profundamente a América e em menor grau a outros países.
As mentes científicas estavam ansiosas de descobrir o significado dos
estranhos fenômenos e lhes resultava difícil encontrar o caminho no
enorme conjunto de fraudes e enganos existentes. Desde duas maneiras
tratou H. P. B. de achar uma explicação aos mesmos, ou seja: 1) pela
demonstração prática de seus próprios poderes; e 2) declarando que
existia um antiquísimo conhecimento das mais profundas leis da vida,
estudado e preservado por aqueles que podiam usá-lo com segurança e
para realizar o bem, seres que em suas mais altas filas recebiam a
denominação de “Professores”, embora também outros títulos eram usados
por Eles, como ser Adeptos, Chohans, Irmãos Maiores, a Hierarquia
Oculta, etcétera.
Para substanciar suas declarações, H. P. B. escreveu Isis Unveiled
(Isis sem Véu), em 1877, e The Secret Doctrine (A Doutrina Secreta),
em 1888, obras ambas transmitidas a ela pelos Professores. No Isis
Unveiled arrojou valorosamente o peso da evidência recolhimento por
ela nas escrituras do mundo e outros registros, nos aspectos relativos
à ortodoxia religiosa, o materialismo científico, as crenças cegas, o
cepticismo e a ignorância. Ela tropeçou com a injúria, mas o
pensamento do mundo foi afetado e iluminado.
Quando H. P. B. foi “enviada” aos Estados Unidos, uma de suas tarefas
mais importantes foi constituir uma Sociedade, a qual foi denominada
durante sua formação THE THEOSOPHICAL SOCIETY (Sociedade Teosófica) e
tinha por objeto “recolher e difundir o conhecimento das leis que
governam o Universo” . A Sociedade convidava a fraternal cooperação de
todos os que pudessem compreender a importância de seu campo de ação e
tivessem simpatia pelos objetivos para os quais tinha sido organizada”
. Esta “cooperação fraternal” chegou a converter-se no primeiro dos
Três Propósitos do trabalho desenvolvido pela Sociedade, os que por
muitos anos foram enunciados como segue:
Primeiro: Formar o núcleo de uma Fraternidade Universal da Humanidade, sem
distinção de raça, crença, sexo, casta ou cor.
Segundo: Fomentar o estudo comparativo da Religião, a Filosofia e a Ciência.
Terceiro: Investigar as leis inexplicáveis da Natureza e os poderes latentes
latentes no homem.
Encomendou ao Madame Blavatsky persuadisse ao Coronel Henry Steel
Olcott para que cooperasse com ela no concernente à formação da
Sociedade. Ele era um homem altamente apreciado e muito conhecido na
vida pública da América, e tanto ele como H. P. B. sacrificaram tudo
com o fim de desenvolver a tarefa que os Professores lhes tinham
crédulo.
Eles foram à a Índia em 1879 e ali estabeleceram os primeiros
fundamentos firmes de seu trabalho. A Sociedade se expandiu
rapidamente de país em país, fortemente apoiada pelos homens e
mulheres para quem tinha resultado convincentes sua afirmação de
serviço à humanidade, a amplitude de sua plataforma, a claridade e
lógica de sua filosofia e a inspiração de seu guia espiritual. H. P.
B. foi investida pelos Professores com a responsabilidade de repartir
a Doutrina Secreta ou teosofía ao mundo - ela foi a suprema
instrutora; e ao Coronel Olcott foi delegada a terea de organizar a
Sociedade, o que realizou com notável êxito. É obvio estes pioneiros
acharam oposição e incompreensão, especialmente H. P. B., mas ela
estava preparada para qualquer sacrifício. Assim ela tinha escrito no
Prefácio de LA DOUTRINA SECRETA: “Estou acostumada às injúrias,
acho-me em relação diária com a calúnia, e ante a maledicência me
sorrio com silencioso desdém”.
O período mais efetivo e brilhante da vida do H. P. B. foi
possivelmente o que aconteceu a Inglaterra entre 1887 e 1891. Já
tinham passado em parte os efeitos causados pelo injusto Relatório da
“Society for Psychical Research” do ano 1885, a respeito dos fenômenos
que ela produzia, como deste modo os dos ataques dos missionários
cristãos da Índia. A sua incessante tarefa de escrever, editar e
atender a correspondência, adicionava-se a tarefa de instruir a seus
discípulos para capacitá-los no prosseguimento de sua obra. A este fim
ela organizou, com a aprovação oficial do Presidente (o Coronel
Olcott), a Seção Esotérica da Sociedade Teosófica. No ano 1890 mais de
um milhar de membros de muitos países se encontravam sob sua direção.
A DOUTRINA SECRETA se define por si mesmo através de seu título, e
“não expõe a Doutrina Secreta em sua totalidade, a não ser um número
selecionado de fragmentos de seus princípios fundamentais”. 1) Ela
indica: que pode obter uma percepção das verdades universais através
da comparação da Cosmogénesis dos antigos; 2) proporciona uma guia
para revelar a verdadeira história racial da humanidade; 3) levanta o
véu da alegoria e do simbolismo para revelar a beleza da Verdade; 4)
apresenta ao intelecto ofegante, à intuição e à percepção espiritual,
os “secretos” cientistas do Universo para sua compreensão. Eles seguem
sendo secretos até tão não sejam comprovados.
H. P. B. faleceu em 8 de maio de 1891 e deixou à posteridade o grande
legado de alguns dos mais elevados pensamentos jamais apresentados ao
mundo. Ela abriu as portanto tempo fechadas leva dos Mistérios,
revelou uma vez mais a verdade sobre o Homem e a Natureza e deu
testemunho da presença sobre a terra da Hierarquia Oculta que guarda e
guia ao mundo. Ela é reverenciada por muitos milhares, porque ela foi
e é um farol que ilumina o caminho às alturas às quais todos devem
ascender.
JOSEPHINE RANSOM
